OK
http://faridmod.blogfa.com/
Canada
Country
AS577
Network
January 13, 2020, 11:24 PM UTC
Date & Time
Websites
Websites
Web Connectivity Test
Runtime: 1.3s

On January 13, 2020, 11:24 PM UTC, http://faridmod.blogfa.com/ was accessible when tested on AS577 in Canada.

Failures

HTTP Experiment
null
DNS Experiment
null
Control
null

DNS Queries

Resolver:
198.235.211.142
Query:
IN A faridmod.blogfa.com
Engine:
system
Name
Class
TTL
Type
DATA
@
IN
CNAME
faridmod.blogfa.com
@
IN
A
149.56.201.253

TCP Connections

Connection to 149.56.201.253:80 succeeded.

HTTP Requests

URL
GET http://faridmod.blogfa.com/
Response Headers
X-AspNet-Version:
4.0.30319
Server:
Microsoft-IIS/8.5
Connection:
close
Cache-Control:
private
Date:
Mon, 13 Jan 2020 23:54:34 GMT
X-Frame-Options:
SAMEORIGIN
Content-Type:
text/html; charset=utf-8
Response Body
 <!DOCTYPE html public "-//w3c//dtd xhtml 1.0 transitional//en" "http://www.w3.org/tr/xhtml1/dtd/xhtml1-transitional.dtd">
<script src="http://www.blogfa.com/a/?6322751487247630" async="true" type="text/javascript" ></script>
<script type="text/javascript">
BlogComments=[422,0,421,14,420,5,419,4,418,3,417,2,416,5,415,4,414,9,413,2,412,6,411,5,410,5,409,9,408,4,407,7,406,4,405,3,404,3,403,4,402,3,401,5,400,1,399,4,398,3,397,4,396,3,395,1,394,0,393,1];
</script>

<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
<head>
<meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=utf-8" />
<link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="آذر" href="/rss" />
    <title>آذر</title>
<style id='pb-style'>
body{
	margin:0;
	background-color:#000;
}
img{
	border:0;
}
.content{
	width:950px;
	margin:0 auto;
	display:table;
}
#sidebar{
	width:312px;
	float:left;
	display:table-column;
	background-color:#ddd;
	font-family:tahoma;
	line-height:21px;
	font-size:12px;
	color:#333;
}
#sidebar a{
	font-family:tahoma;
	color:#06c;
	font-size:12px;
	line-height:21px;
	text-decoration:none;
}
#sidebar a:hover{
	color:#000;
}
.header{
	width:312px;
	height:505px;
	background-position:top;
	background-repeat:no-repeat;
	background-image:url(http://www.persianweblog.ir/pb/temp/ghalam/pics/ax3.jpg);
}
#right{
	width:630px;
	float:right;
	display:table-column;
	background-color:#fff;
}
.blogtitle{
	font-family:'times new roman', times, serif;
	color:#070707;
	font-size:26px;
	font-weight:bold;
	padding:20px;
	padding-bottom:7px;
	width:580px;
	direction:rtl;
	text-align:right;
	display:block;
	text-decoration:none;
}
.blogdesc{
	font-family:tahoma;
	font-size:10px;
	color:#666;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	padding-right:30px;
	margin-bottom:60px;
}
.post{
	width:600px;
	font-family:tahoma;
	font-size:12px;
	line-height:22px;
	color:#000;
	direction:rtl;
	text-align:right;
}
.post a{
	font-family:tahoma;
	font-size:12px;
	color:#039;
	text-decoration:none;
}
.post a:hover{
	color:#000;
}
.posttitle{
	font-family:'times new roman', times, serif;
	font-weight:bold;
}
.writer{
	font-family:tahoma;
	font-size:10px;
	direction:rtl;
	text-align:right;
	color:#666;
	width:540px;
	height:20px;
	padding-top:0px;
	padding-right:7px;
	padding-bottom:3px;
	padding-left:7px;
}
.sidebartitle{
	width:250px;
	height:25px;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	color:#000000;
	background-color:#fff;
	margin:0 auto;
	filter:alpha(opacity=50);
	-moz-opacity:.5;
	-khtml-opacity:.5;
	opacity:.5;
	font-family:tahoma;
	font-size:12px;
	padding-right:5px;
	line-height:24px;
}
.about-ul{
	direction:rtl;
	padding-right:-11px;
}
.paging{
	text-align:center;
	display:block;
	height:30px;
	line-height:30px;
	padding-top:6px;
	padding-right:11px;
	padding-bottom:6px;
	padding-left:11px;
	direction:rtl;
}
.paging a{
	font-family:arial, helvetica, sans-serif;
	font-size:16px;
	font-weight:bold;
	color:#ccc;
	text-decoration:none;
	padding:2px;
	-moz-border-radius:6px;
	border-radius:6px;
	background-color:#080808;
}
.paging a:hover{
	color:#fff;
	text-decoration:none;
	background-color:#666;
}
</style>
 
<script lang ="javascript">
function GetBC(lngPostid)
{
intTimeZone=12600;
strBlogId="faridmod";
intCount=-1;
strResult="";
try {
for (i=0;i<BlogComments.length;i+=2)
{
if (BlogComments[i]==lngPostid)
intCount=BlogComments[i+1] ;
}
}  catch( e) {
}
if ( intCount==-1)  strResult="آرشیو نظرات";
if ( intCount==0)  strResult="نظر بدهید";
if ( intCount==1)  strResult="یک نظر";
if ( intCount>1)  strResult=intCount + " نظر" ;
strUrl="/comments/?blogid=" +strBlogId + "&postid=" + lngPostid + "&timezone=" + intTimeZone ;
strResult ="<a href=\"javascript:void(0)\" onclick=\"javascript:window.open('" + strUrl + "','blogfa_comments','status=yes,scrollbars=yes,toolbar=no,menubar=no,location=no ,width=500px,height=500px')\" >" +  strResult + " </a>" ;
document.write ( strResult ) ;
}
function OpenLD()
{
window.open('/links','blogfa_ld','status=yes,scrollbars=yes,toolbar=no,menubar=no,location=no ,width=500px,height=500px');
return true;
}
</script>
</head>


<body>
<div class="content">
<div id="sidebar">
    <div class="header"></div>
    <br />
    
     <div class="sidebartitle">درباره نویسنده</div>
  <div style="padding-top:5px; text-align:right; direction:rtl; margin:0 auto;
   width:260px;"> <div style="float:left"><img src="http://www.blogfa.com/photo/f/faridmod.jpg" alt="فرید مدرسی" /></div>فرید مدرسی. متولد 25 آذر 59 در قم. دانش‌آموخته ارتباطات. روزنامه نگار... </div>
  
        
   <ul class="about-ul">
    <li> <a href="http://faridmod.blogfa.com">صفحه نخست</a> </li>
    <li><a href="/archive">آرشیو وبلاگ</a>  </li> 
      <blogemailblock>
    <li><a href="mailto:faridmod@gmail.com">تماس با من</a></li> </blogemailblock>        
    <li><a href="/rss">فید وبلاگ  </a></li>
  </ul>
  
  
  
  
 
 
 <BlogPreviousItemsblock>
  <div class="sidebartitle"> مطالب اخیر</div> 
	  <ul class="about-ul">
<li><a href="/post/422" title="یکشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۵">رَه‌آورد سفر «سیّد جواد شهرستانی» به لبنان چه بود؟</a></li><li><a href="/post/421" title="سه شنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۰">گفت و گو با آیت‌الله سید احمد مددی</a></li><li><a href="/post/420" title="جمعه ۴ شهریور ۱۳۹۰">گفت‌وگو با حجت الاسلام‌والمسلمین محمد قائینی</a></li><li><a href="/post/419" title="پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۳۹۰">در گفت و گو با حجت الاسلام‌والمسلمین ابوالقاسم علیدوست</a></li><li><a href="/post/418" title="یکشنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۰">گفت و گو با شیخ محمد سند، استاد حوزه علميه نجف</a></li><li><a href="/post/417" title="یکشنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۰">گزارشي از تشكل‌سازي آيت‌الله مصباح‌يزدي</a></li><li><a href="/post/416" title="چهارشنبه ۱۹ مرداد ۱۳۹۰">سرانجام مکتب‌ دوگانه وحید بهبهانی و شیخ مرتضی انصاری </a></li><li><a href="/post/415" title="چهارشنبه ۱۹ مرداد ۱۳۹۰">تحلیل آینده جریان فکری-سیاسی آیت‌الله مصباح‌یزدی</a></li><li><a href="/post/414" title="دوشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۰">درباره كتاب ميرزا مهدي اصفهاني </a></li><li><a href="/post/413" title="یکشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۰">بازخوانی جایگاه مکتب نجف در حوزه علمیه قم</a></li><li><a href="/post/412" title="یکشنبه ۱ اسفند ۱۳۸۹">تحليل ساختار فروشگاه مركزي شهر كتاب</a></li><li><a href="/post/411" title="یکشنبه ۳ بهمن ۱۳۸۹">گزارشی از ویژه‌نامه‌ای درباره تحول در حوزه</a></li><li><a href="/post/410" title="یکشنبه ۵ دی ۱۳۸۹">درباره فیلم عصر روز دهم</a></li><li><a href="/post/409" title="یکشنبه ۵ دی ۱۳۸۹">نقد مقاله «مرجعیت و نفوذ از دست رفته»</a></li><li><a href="/post/408" title="یکشنبه ۵ دی ۱۳۸۹">درباره انتقادی که به آیت الله وحید خراسانی شد</a></li><li><a href="/post/407" title="سه شنبه ۱۳ مهر ۱۳۸۹">«نجف؛ پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال 2012» در گفت و گو با عضو شورای استان نجف</a></li><li><a href="/post/406" title="یکشنبه ۲۱ شهریور ۱۳۸۹">اولین گفت و گوی تفصیلی با دختر امام موسی صدر؛ سیده حورا</a></li><li><a href="/post/405" title="چهارشنبه ۱۰ شهریور ۱۳۸۹">به مناسبت سالروز ربوده شدن امام موسی صدر</a></li><li><a href="/post/404" title="دوشنبه ۲۵ مرداد ۱۳۸۹">یادی از آیت الله سیدمهدی یثربی کاشانی</a></li><li><a href="/post/403" title="دوشنبه ۷ تیر ۱۳۸۹">گفت و گو با آیت الله سیدجعفر مرتضی</a></li><li><a href="/post/402" title="شنبه ۲۲ خرداد ۱۳۸۹">شیعیان لبنان در گفت و گو با سیدحسین شرف الدین</a></li><li><a href="/post/401" title="سه شنبه ۱۸ خرداد ۱۳۸۹">برداشتي از آنچه شیعیان لبنان می گویند</a></li><li><a href="/post/400" title="یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۸۹">آیت الله فاضل لنکرانی در گفت و گو با شیخ حسن رميثی</a></li><li><a href="/post/399" title="یکشنبه ۹ اسفند ۱۳۸۸">کتابٍ سیدحسن خمینی در گفت‌وگو با آيت‌الله موسوي بجنوردي</a></li><li><a href="/post/398" title="چهارشنبه ۵ اسفند ۱۳۸۸">آيت‌الله العظمي خوئي در گفت‌و‌گو با آيت‌الله نصرالله شاه آبادي</a></li><li><a href="/post/397" title="جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۸۸">آخرین اطلاعات از حوزه علميه نجف: 1388 شمسي/2009 ميلادي</a></li><li><a href="/post/396" title="دوشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۸۸">روابط دولت نهم و دهم با حوزه و پیامد هفت گانه آن</a></li><li><a href="/post/395" title="شنبه ۲۴ بهمن ۱۳۸۸">گفت‌وگو با شيخ محمدرضا كميلي</a></li><li><a href="/post/394" title="چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۸۸">گفت‌وگو با آيت‌الله سيدجواد گلپايگاني</a></li><li><a href="/post/393" title="دوشنبه ۱۹ بهمن ۱۳۸۸">آیت الله صافی و حوزه در گفت‌وگو با مدیر حوزه علمیه گلپایگان</a></li>    
   </ul>  
   


 


<BlogArchiveblock>
   <div class="sidebartitle">  آرشیو وبلاگ</div>
        <ul class="about-ul">
 <li><a href="/archive">  عناوین مطالب</a> </li>
 <li> <a href="/1395/02">۱۳۹۵/۰۲/۱ - ۱۳۹۵/۰۲/۳۱</a></li><li> <a href="/1390/06">۱۳۹۰/۰۶/۱ - ۱۳۹۰/۰۶/۳۱</a></li><li> <a href="/1390/05">۱۳۹۰/۰۵/۱ - ۱۳۹۰/۰۵/۳۱</a></li><li> <a href="/1390/04">۱۳۹۰/۰۴/۱ - ۱۳۹۰/۰۴/۳۱</a></li><li> <a href="/1389/12">۱۳۸۹/۱۲/۱ - ۱۳۸۹/۱۲/۲۹</a></li><li> <a href="/1389/11">۱۳۸۹/۱۱/۱ - ۱۳۸۹/۱۱/۳۰</a></li><li> <a href="/1389/10">۱۳۸۹/۱۰/۱ - ۱۳۸۹/۱۰/۳۰</a></li><li> <a href="/1389/07">۱۳۸۹/۰۷/۱ - ۱۳۸۹/۰۷/۳۰</a></li><li> <a href="/1389/06">۱۳۸۹/۰۶/۱ - ۱۳۸۹/۰۶/۳۱</a></li><li> <a href="/1389/05">۱۳۸۹/۰۵/۱ - ۱۳۸۹/۰۵/۳۱</a></li><li> <a href="/1389/04">۱۳۸۹/۰۴/۱ - ۱۳۸۹/۰۴/۳۱</a></li><li> <a href="/1389/03">۱۳۸۹/۰۳/۱ - ۱۳۸۹/۰۳/۳۱</a></li><li> <a href="/1389/02">۱۳۸۹/۰۲/۱ - ۱۳۸۹/۰۲/۳۱</a></li><li> <a href="/1388/12">۱۳۸۸/۱۲/۱ - ۱۳۸۸/۱۲/۲۹</a></li><li> <a href="/1388/11">۱۳۸۸/۱۱/۱ - ۱۳۸۸/۱۱/۳۰</a></li><li> <a href="/1388/10">۱۳۸۸/۱۰/۱ - ۱۳۸۸/۱۰/۳۰</a></li><li> <a href="/1388/08">۱۳۸۸/۰۸/۱ - ۱۳۸۸/۰۸/۳۰</a></li><li> <a href="/1388/07">۱۳۸۸/۰۷/۱ - ۱۳۸۸/۰۷/۳۰</a></li><li> <a href="/1388/06">۱۳۸۸/۰۶/۱ - ۱۳۸۸/۰۶/۳۱</a></li><li> <a href="/1388/05">۱۳۸۸/۰۵/۱ - ۱۳۸۸/۰۵/۳۱</a></li><li> <a href="/1388/04">۱۳۸۸/۰۴/۱ - ۱۳۸۸/۰۴/۳۱</a></li><li> <a href="/1388/02">۱۳۸۸/۰۲/۱ - ۱۳۸۸/۰۲/۳۱</a></li><li> <a href="/1388/01">۱۳۸۸/۰۱/۱ - ۱۳۸۸/۰۱/۳۱</a></li><li> <a href="/1387/12">۱۳۸۷/۱۲/۱ - ۱۳۸۷/۱۲/۳۰</a></li><li> <a href="/1387/11">۱۳۸۷/۱۱/۱ - ۱۳۸۷/۱۱/۳۰</a></li><li> <a href="/1387/08">۱۳۸۷/۰۸/۱ - ۱۳۸۷/۰۸/۳۰</a></li><li> <a href="/1387/07">۱۳۸۷/۰۷/۱ - ۱۳۸۷/۰۷/۳۰</a></li><li> <a href="/1387/06">۱۳۸۷/۰۶/۱ - ۱۳۸۷/۰۶/۳۱</a></li><li> <a href="/1387/05">۱۳۸۷/۰۵/۱ - ۱۳۸۷/۰۵/۳۱</a></li><li> <a href="/1387/04">۱۳۸۷/۰۴/۱ - ۱۳۸۷/۰۴/۳۱</a></li><li> <a href="/1387/03">۱۳۸۷/۰۳/۱ - ۱۳۸۷/۰۳/۳۱</a></li><li> <a href="/1387/02">۱۳۸۷/۰۲/۱ - ۱۳۸۷/۰۲/۳۱</a></li><li> <a href="/1387/01">۱۳۸۷/۰۱/۱ - ۱۳۸۷/۰۱/۳۱</a></li><li> <a href="/1386/12">۱۳۸۶/۱۲/۱ - ۱۳۸۶/۱۲/۲۹</a></li><li> <a href="/1386/11">۱۳۸۶/۱۱/۱ - ۱۳۸۶/۱۱/۳۰</a></li><li> <a href="/1386/10">۱۳۸۶/۱۰/۱ - ۱۳۸۶/۱۰/۳۰</a></li><li> <a href="/archive">آرشيو</a></li>    
   </ul>  
   </blogarchiveblock>
   
   
 
 
 
     <div class="sidebartitle">   کدهای اضافی کاربر </div>
       <div style="text-align:center; padding-top:3px;"><a href="/rss"><img src="http://persianbox.com/templates/public/bisheh/feed.gif" width="121" height="36" /></a>     <br />
         
           <br />
 <!-- Begin WebGozar.com Counter code -->
<script type="text/javascript" language="javascript" src="http://www.webgozar.ir/c.aspx?Code=2265541&amp;t=counter" ></script>
<noscript><a href="http://www.webgozar.com/counter/stats.aspx?code=2265541" target="_blank">&#1570;&#1605;&#1575;&#1585;</a></noscript>
<!-- End WebGozar.com Counter code -->
 
    </div> 
 
 </div>
<div id="right">
  
 <a href="http://faridmod.blogfa.com" class="blogtitle">آذر</a> 
  <div class="blogdesc">آتشی که خاکستر نمی‌شود</div>
  
  

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/422" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >رَه‌آورد سفر «سیّد جواد شهرستانی» به لبنان چه بود؟</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - یکشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۵ </div>
    <div class="postcontent">  <p style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="RTL" align="center"><span style="font-size: 24.0pt; font-family: 'B Titr'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA">سَفیر کبیرِ تشیّع در کِشور مَذاهب</span></p>
<p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="RTL"><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: tahoma,arial;" lang="FA">«سید جواد شهرستانی» به لبنان سفر کرد. یک هفته ماند و بازگشت؛ اندک زمانی پس از پایان تعطیلات نوروزی سال 1395 شمسی. به همراه او، هیاتی متشکل از قم، نجف، بیروت، مشهد، تهران و دمشق که نیمی از آنان روحانیون بودند. سفر، سفر یک روحانی بلندپایه و نماینده تام‌الاختیار بزرگترین مقام مذهبی شیعه یعنی آیت‌الله «سید علی سیستانی» بود. شهرستانی 62 ساله که گرچه سیاستمدار نیست اما سالیانی پیش، مجله امریکایی «نیوزویک» از او کنار 19 شخصیت عالی‌رتبه سیاسی و قدرتمند ایران نام برد؛ ممیزه‌ای داشت با دیگران، که به چشم آمد: قدرتی که نه از سیاست که از منزلت مذهبی او پدید آمده و نمایندگی تام الاختیاری مرجعیت اعلای شیعه و نسبت‌های سببی و نسبی خانوادگی و تجربه‌های پیشینی‌اش بر آن افزوده است. همچنین روابط وسیع و دفتری گشوده به روی همه که شاید هیچ شخصیت ایرانی نیست که دست در دستش نگذاشته و مزه طعامش را نچشیده باشد. شخصیت‌هایی که گاهی همفکرش نبوده و نیستند اما این تضادهای فکری، اعتقادی و سیاسی، دیدارها را سرد نکرد و ملاقات‌ با آنها نیز مبانی او را بی‌رنگ جلوه نداد. از دیگر سو، ده‌ها موسسه فرهنگی، پیرامونش قد کشیده‌اند که نه‌تنها جایگاه شرعی، بلکه نگرش‌های اجتماعی‌اش را هم روایت می‌کند؛ از کتابخانه‌هایی تخصصی (بدون ممیزی عرضه کتاب) و مراکز تحقیقاتی تا انجمنی‌هایی خیریه، آموزشی، رفاهی، پزشکی، رسانه‌ای و... . اما این ارتباطات و این موسسات شاکله‌ای عریض و طویل ندارند و نظام مدیریتی آن، بسیار متمرکز و کم تعداد و بدون چارت تشکیلاتی بلند بالاست. هسته‌ای با آداب و رسوم مذهبی و سنتی (گاهی ملایم و گاهی اندکی غلیظ) که مادرِ نهادهای مدرن شده است و افزون‌تر؛ داعی آن. اینچنین بوده که «سید جواد شهرستانی» بر کشتی «قدرت در ایران» کنار مقامات عالی‌رتبه سیاسی نشسته است...</span></p>
     <br /><a href="/post/422" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(422);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/421" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >گفت و گو با آیت‌الله سید احمد مددی</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - سه شنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۰ </div>
    <div class="postcontent">  <p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><span class="apple-style-span"><strong><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; ">دخالت
آخوند خراسانی در مشروطه متعارف نجف نبود</span></span></strong></span><span class="apple-style-span"><strong><span dir="LTR" style="line-height: 115%; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; "></span></span></strong></span></p>

<p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><span lang="FA" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: Tahoma, sans-serif; "> </span></p>

<p class=" " dir="RTL" style="text-align: justify; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><span lang="FA" style="line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">«از اساتید
قم متاثر نشدم» این جمله‌ای است که آیت‌الله سیداحمد مددی میانه روایت صوتی زندگی‌اش
می‌گوید. جمله‌ای که اگرچه از چند کلمه تجاوز نمی‌کند اما نشان‌دهنده تمام حیات حوزوی
اوست. او نزدیک به یک دهه در درس آیت‌الله خوئی حضور یافت و بیش از یک سالی شاگرد آیت‌الله
سیستانی شد و مدتی هم نزد آیت‌الله سید میرزا حسن موسوی بجنوردی تعلیم دید. البته همانگونه
که خود می‌گوید: «با آیت‌الله سیستانی رفیق صمیمی شدیم. آیت‌الله بجنوردی هم شوهر خاله‌ام
بودند و اغلب شب‌ها در گعده‌های علمی‌شان حضور می‌یافتم.» از این رو، آیت‌الله مددی
که حدود 20 سال در قم مدرس خارج است، هم متاثر از مکتب نجف است و هم معرف خوبی برای
آن. از سوی دیگر، شاگردی مستقیم آیت‌الله خوئی و آشنایی با آیت‌الله سیستانی می‌تواند
نجف دهه‌های گذشته و امروز را به‌روشنی به تصویر کشد... </span></span></p></p>


     <br /><a href="/post/421" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(421);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/420" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >گفت‌وگو با حجت الاسلام‌والمسلمین محمد قائینی</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - جمعه ۴ شهریور ۱۳۹۰ </div>
    <div class="postcontent">  <p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; ">آیت‌الله سیستانی گفتند: با آقای خمینی مراوده زیادی
داشتم</span></span></strong></p>

<p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; "> </span></strong></p>

<p class=" " dir="RTL" style="text-align: justify; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><span lang="FA" style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; ">در
فضای حوزه قم حجت‌الاسلام و المسلمین محمد قائینی را بیشتر به مکتب نجفی در تدریس
می‌شناسند. اما او خود می‌گوید: «اگرچه بسیار متاثر از مکتب نجف هستم اما گاهی در
بعضی مسائل از روش مکتب قم استفاده می کنم.» او ادامه می‌دهد: «هم در مکتب نجف
تحصیل کرده ام و هم در مکتب قم. هم به درس آیت الله خوئی و آیت الله میرزا جواد
تبریزی رفتم و هم به درس والد، آیت الله منتظری و اندکی آیت الله گلپایگانی.» این
تحصیل در دو مکتب و تاثیرپذیری از آیت‌الله خوئی و آشنایی با شاگردانش فضایی را در
گفت‌وگو مهیا می‌کند که شاگردان هم کنار استاد تحلیل می‌شوند. البته شاگردی قائینی
در آخرین دوره تدریس آیت‌الله خوئی به عنوان جوان‌ترین شاگرد آن دوره هم راه
مستقیم و بلاواسطه شناخت این مکتب را به ارمغان می‌آورد. او از آن روزها می‌گوید و
امروز حوزه قم را هم تشریح می‌کند.</span></p></p>


     <br /><a href="/post/420" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(420);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/419" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >در گفت و گو با حجت الاسلام‌والمسلمین ابوالقاسم علیدوست</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۳۹۰ </div>
    <div class="postcontent">  
<p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; ">با مکتب آقای خوئی نمی‌توان حکومت تاسیس کرد</span></span></strong></p><p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; "><br /></span></span></strong></p>

<p class=" " dir="RTL" style="text-align: justify; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><span lang="FA" style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; ">« در
آثارم مشهود است که تحت تاثیر مکتب قم هستم. به نظرم فقه این مکتب به واقعیت
نزدیکتر است؛ چنانکه پاسخگوتر است.» این موضع صریح حجت‌الاسلام و المسلمین
ابوالقاسم علی‌دوست است که پایان مصاحبه از آن پرده بر می‌دارد. او اگرچه 11 سال
شاگرد آیت‌الله حسین وحید خراسانی بوده و نزد دیگر آیات عظام میرزا جواد تبريزى،
محمد فاضل‌لنكرانى، ناصر مكارم‌شيرازى و جعفر سبحانى تحصیل کرده است اما در تحقیق
و تدریس بیشتر وامدار مکتب قم است. البته چشم بر جایگاه آیت‌الله خوئی در قم نمی‌بندد
و می‌گوید: «قال سید الخوئی» بیش از دیگران در دروس خارج حوزه قم شنیده می شود...</span></p><p></p>



     <br /><a href="/post/419" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(419);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/418" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >گفت و گو با شیخ محمد سند، استاد حوزه علميه نجف</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - یکشنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۰ </div>
    <div class="postcontent">  
<p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="line-height: 115%; font-family: Arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; ">ریشه‌های تفكرات آخوند را در آیت‌الله سیستانی می‌بینم</span></span></strong></p><p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="line-height: 115%; font-family: Arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; "><br /></span></span></strong></p>

<p class=" " dir="RTL" style="text-align: justify; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><span lang="FA" style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; ">آیت
الله شیخ محمد سند از مدرسان کنونی حوزه علمیه نجف است. او بحرینی است و در اتفاقات
اخیر این کشور هم فعال است و از اعتراض های مردم پشتیبانی می‌کند. <span> </span>سند از ابتدای تحصیلات حوزوی در سال 1358 به قم رفت
و چهار ساله سطوح و مقدمات را گذراند و سپس شاگرد درس خارج آیات عظام مرحوم میرزا
هاشم آملی و مرحوم سید محمد روحانی شد. البته مدتی نیز شاگرد دیگر آقایان همچون وحید
خراسانی و میرزا جواد تبریزی هم بود. او چند سالی می شود که در حرم امام علی(ع)
خارج فقه و اصول تدریس می‌کند و عقاید و تفسیر را نیز تعلیم می‌دهد. گفت و گو با
سند درباره نجف بعد از آخوند از آن جهت حائز اهمیت بود که می توان لایه‌های فکری
حوزه نجف را شناخت...</span></p><p></p>





     <br /><a href="/post/418" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(418);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/417" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >گزارشي از تشكل‌سازي آيت‌الله مصباح‌يزدي</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - یکشنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۰ </div>
    <div class="postcontent">  
<p class=" " dir="RTL" style="text-align: center; line-height: 18px; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><span lang="AR-SA" style="line-height: 19px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; "><strong><font class="Apple-style-span" face="tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif">خانه‌سازي آيت‌الله</font></strong></span></span></p><p class=" " dir="RTL" style="text-align: center; line-height: 18px; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><span lang="AR-SA" style="line-height: 19px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; "><strong><font class="Apple-style-span" face="tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif"><br /></font></strong></span></span></p><div style="text-align: justify; "><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px; font-family: Tahoma, sans-serif; ">موسسه آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي و تشكل‌هاي اقماري آن بستر تئوريزه و اجرايي شدن نظرات و دغدغه‌هاي آيت‌الله را فراهم كرده است و شكل‌گيري دو تشكل ديگر كه زيرمجموعه موسسه نيستند اما همفكر آنان هستند، گام دوم را برداشته و آن، فراتر از بسترسازي، ورود به ميدان سياست است، ديروز اصول و روش‌ها ترسيم مي‌شد، امروز خودشان مي‌خواهند آن را عملي كنند. اگر در سال 84 از احمدي‌نژاد و جريانش حمايت كردند، امروز از ابتدا بر سر آينده بحث مي‌كنند و به تفاهم مي‌رسند. آيا با ورود آشكار آيت‌الله مصباح يزدي در رقابت‌هاي انتخاباتي و معرفي كانديداهايي براي مجلس در قالب تشكل‌هاي جديد، خواسته‌هايش اجرايي مي‌شود يا بار ديگر اتفاقات دولت نهم و دهم به گونه‌اي ديگر تكرار مي‌شود؟!...</span></span></div><p class=" " dir="RTL" style="text-align: right; line-height: 18px; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "></p><p></p>




     <br /><a href="/post/417" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(417);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/416" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >سرانجام مکتب‌ دوگانه وحید بهبهانی و شیخ مرتضی انصاری </a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - چهارشنبه ۱۹ مرداد ۱۳۹۰ </div>
    <div class="postcontent">  
<p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; ">مکتب قم نتوانست همسنگ مکتب نجف شود</span></span></strong></p><p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; "><br /></span></span></strong></p>

<font class="Apple-style-span" face="Tahoma, sans-serif" size="3"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 14px; "><p class=" " dir="RTL" style="text-align: justify; line-height: 200%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><span lang="FA" style="font-size: 10pt; line-height: 200%; font-family: Tahoma, sans-serif; ">مکتب‌های حوزوی مرزبندی‌شان
کاملا روشن و تفکیک‌شده نیست؛ چه آن روزی که متولد شدند و چه آن روزی که سیطره یافتند
و بر کرسی نشستند. از آن رو، در گفت‌وگو با آیت‌الله سید میرمحمد یثربی به دنبال بازخوانی
آغاز حیات مکاتب حوزوی شیعی برآمدیم تا ریشه‌های مکتب آیت‌الله العظمی خوئی را بیابیم؛
البته حوزویان بر اساس مکان تحصیل و نظام درسی استاد، هر کدام به‌گونه‌ای تحلیل می‌کنند...</span></p></span></font><p></p>





     <br /><a href="/post/416" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(416);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/415" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >تحلیل آینده جریان فکری-سیاسی آیت‌الله مصباح‌یزدی</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - چهارشنبه ۱۹ مرداد ۱۳۹۰ </div>
    <div class="postcontent">  
<p style="text-align: center; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 19px; "><strong><span lang="AR-SA" style="line-height: 31px; font-family: Tahoma, sans-serif; color: black; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; ">بر سر دو راهی</span></span></strong></span></p><p style="text-align: center; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 19px; "><strong><span lang="AR-SA" style="line-height: 31px; font-family: Tahoma, sans-serif; color: black; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; "><br /></span></span></strong></span></p><p style="text-align: right; "></p><strong><p dir="RTL" style="text-align: justify; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><span lang="AR-SA" style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; color: black; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; ">جریان فکری-سیاسی آیت‌الله مصباح‌یزدی زمانی می‌تواند جریانی زنده باشد
که خارج قدرت قرار گیرد اما با حضور در قدرت باید در نقش توجیه‌گر عرض‌اندام کند که
با رفتار تشکیلاتی این جریان سنخیت ندارد و آن را میرا می‌کند...</span></span></p></strong><p></p>



     <br /><a href="/post/415" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(415);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/414" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >درباره كتاب ميرزا مهدي اصفهاني </a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - دوشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۰ </div>
    <div class="postcontent">  
<p class=" " dir="RTL" style="text-align: center; margin-bottom: 0.0001pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="line-height: 13px; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; "><br />مانيفستي عليه فلسفه و عرفان</span></span></strong></p><p class=" " dir="RTL" style="text-align: center; margin-bottom: 0.0001pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="font-size: 10pt; line-height: 14px; font-family: Tahoma, sans-serif; "><br /></span></strong></p><p class=" " dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; "><span lang="FA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px; font-family: Tahoma, sans-serif; ">كتاب «ابواب الهدي»</span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; line-height: 19px; font-family: Tahoma, sans-serif; "> اثر ميرزا مهدي اصفهاني بدون اندكي درنگ مانيفست مخالفان فلسفه و عرفان است. مؤلف به روشني و به صراحت شمشير معارف به دست گرفته است و فلاسفه و عرفا را طرد مي كند. </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; ">مباني فكري اين دو جريان هدف گرفته و «ناصواب»‌ ناميده شده است...</span></p>





     <br /><a href="/post/414" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(414);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/413" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >بازخوانی جایگاه مکتب نجف در حوزه علمیه قم</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - یکشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۰ </div>
    <div class="postcontent">  <p class=" " align="center" dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large; ">قم نجفی شد؟</span></span></strong></p>

<p class=" " dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; line-height: 150%; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><em><span lang="FA" style="line-height: 150%; font-family: Tahoma, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">ناگهان در فضای قم خبری می‌پیچد: یکی از اساتید مطرح حوزه
علمیه نجف به ایران می‌آید. خبر را به آیت‌الله‌العظمی سید محمدحسین طباطبایی
بروجردی اطلاع می‌دهند که ایشان پاسخ می‌دهند: تا آقای داماد را داریم؛ قم نگرانی‌ای
ندارد. آن استاد مطرح؛ آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئی بود. وارد قم می‌شود و در منزل
آیت‌الله سیدمحمود روحانی (پدر آیات عظام سید محمد و سید محمدصادق روحانی) اقامت
می‌کند. یک روز جهت دیدار با آیت‌الله بروجردی، مرجع بزرگ تقلید و زعیم حوزه قم به
بیت ایشان می‌رود. جلسه خصوصی نبود و فضلای حوزه قم و اصحاب بیت آیت‌الله بروجردی و
همراهان آیت‌الله خوئی حضور داشتند. فرعی فقهی‌ مطرح می‌شود تا آقای خوئی پاسخ
دهند. به جای ایشان، شاگردشان آقای محمدتقی ایروانی پاسخ می دهند و مباحثه داغ می‌شود
که در نهایت نظر ایروانی غالب می‌شود. در فضای حوزه می‌پیچید که شاگردی که اینگونه
از فرعی فقهی فائق آمده است، پس استادش چگونه است؟!...</span></span></em></p></p>


     <br /><a href="/post/413" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(413);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/412" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >تحليل ساختار فروشگاه مركزي شهر كتاب</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - یکشنبه ۱ اسفند ۱۳۸۹ </div>
    <div class="postcontent">  <p class=" " style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="RTL" align="center"><strong><span style="line-height: 13px; font-family: Tahoma, sans-serif;" lang="FA"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">دكّاني كه نهاد شد</span></span></strong></p>
<p class=" " style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="RTL"><span style="line-height: 13px; font-family: Tahoma, sans-serif;" lang="FA"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">سالانه ده‌ها كتاب‌فروشي به راه مي‌افتد و صاحبانشان به داد و ستد كتاب مي‌پردازند اما راه‌اندازي «فروشگاه مركزي شهر كتاب</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">»</span><sup><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></sup><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">در سال 89 نقطه عطفي در اين بازار است. نقطه‌اي كه تعريف «كتاب‌فروشي» را دگرگون كرده است و «دكّان» را به «نهاد» مبدّل...</span></span></p>
     <br /><a href="/post/412" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(412);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/411" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >گزارشی از ویژه‌نامه‌ای درباره تحول در حوزه</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - یکشنبه ۳ بهمن ۱۳۸۹ </div>
    <div class="postcontent">  <p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="line-height: 115%; "><font class="Apple-style-span" face="tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; ">حوزه علمیه ایده‌آل آیت‌الله مصباح یزدی</span></font></span></strong></p>

<span lang="FA" dir="RTL" style="line-height: 115%; "><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; "><font class="Apple-style-span" face="tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif">در شماره اخیر «خردنامه همشهری» آرای تحول خواهان مدافع
حوزه علمیه‌ای سیاسی، بررسی و در قالب گفت‌و‌گو و مقالاتی به دفاع از این دیدگاه و
بیان ادله و دستورالعمل آنان پرداخته شد. این شماره خردنامه، اگرچه از ضعف به کارگیری
فنون روزنامه نگاری و حرفه‌ای رنج می‌برد اما قرار گرفتن دیدگاه های مدافعان این
جریان کنار یکدیگر بر اهمیت آن اشاره داشت. تمامی نویسندگان و مصاحبه شوندگان، حوزه
فعلی را تامین کننده وظایف حداکثری ندانسته‌اند و به ارائه راهکار پرداخته اند؛ راهکارهایی
که می‌تواند انقلابی آموزشی در حوزه برپا کند...</font></span></div></span></p>


     <br /><a href="/post/411" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(411);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/410" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >درباره فیلم عصر روز دهم</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - یکشنبه ۵ دی ۱۳۸۹ </div>
    <div class="postcontent">  <p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; ">گمشده ایرانیان</span></span></strong><strong><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; font-family: Tahoma; "></span></strong></p>

<span lang="FA" dir="RTL" style="font-family: Tahoma; "><div style="text-align: justify; "><span lang="FA" dir="RTL" style="font-family: Tahoma; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">فیلم «عصر روز دهم» داستان یک زندگی است. زندگی معمولی یک
ایرانی که در کربلا و نجف دنبال گمشده</span></span><span style="font-family: Tahoma; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">‌</span><span lang="FA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">اش
می</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">‌</span><span lang="FA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">گردد. گمشده</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">‌</span><span lang="FA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">ای که
سال</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">‌</span><span lang="FA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">ها ندیده است. اما همچنان به آن عشق می</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">‌</span><span lang="FA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">ورزد. برای دیدنش لحظه شماری می</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">‌</span><span lang="FA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">کند.
سر در گریبان می</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">‌</span><span lang="FA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">گیرد، می</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">‌</span><span lang="FA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">گرید، فریاد می</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">‌</span><span lang="FA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">زند و خود را به آب و آتش می</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">‌</span><span lang="FA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; ">زند تا او را ببیند، ببوید، نوازش کند و در آغوش بگیرد...</span></span></span></div></span></p>


     <br /><a href="/post/410" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(410);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

    <div class="post">
    <div class="posttitle">
      <a href="/post/409" class="posttitle" style="font-family:times new roman, times, serif; font-size:18px;  " >نقد مقاله «مرجعیت و نفوذ از دست رفته»</a>  
      </div>
      <div class="writer">نویسنده: فرید مدرسی - یکشنبه ۵ دی ۱۳۸۹ </div>
    <div class="postcontent">  <span lang="FA" dir="RTL" style="line-height: 115%; "><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif; font-size: small; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: normal; "><p class=" " align="center" dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><strong><span lang="FA" style="line-height: 13px; "><font class="Apple-style-span" face="tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; ">دیوارنویسی علیه مرجعیت</span></font><font class="Apple-style-span" face="tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; "></span></font></span></strong></p></span>مقاله‌ای با عنوان «مرجعیت و نفوذ از دست‌ رفته» در سایت «بی‌بی‌سی فارسی»
منتشر شده که نویسنده آن آقای «اکبر گنجی» با پسوند «پژوهشگر» است. مقاله‌ای که
برعکس پسوند نویسنده هیچ نمایی از پژوهش و تحقیق را به نمایش نمی‌گذارد. جمله‌بندی‌های
ناقص و بی‌ارتباط با یکدیگر و تیتر و عکس آیت‌الله وحید خراسانی کلاژی از واژگان و
آیتم‌های نوشتاری است که فقط نویسنده یک چیز را می‌خواهد بگوید و آن جدایی مرجعیت
و ایرانیان و غیرنافذ بودن این نهاد؛ آن هم بدون اندکی زحمت برای استفاده از آمار،
اطلاعات یا کدهای تاریخی...</span></div></span></p>


     <br /><a href="/post/409" style=" display:block; padding:3px; width:80px; background-color:#06c; color:#f1f1f1;-moz-border-radius: 6px;	border-radius: 6px;"> ادامه مطلب ... </a>
      </div> 
      
       <div class="writer">
      <table>
      <tr>
      <td width="100">
        <script type="text/javascript">GetBC(409);</script></td><td>
       
       </td>
      </tr> </table>
        </div>
      </div>
     <br /> <hr>  <br />

     
 
  
    <span class="paging">
	 <a style="float:left;" href="?p=2">مطالب قدیمی تر »</a>
  
    
</span>


  
      
 
  
  
</div>

</div>

</body>
</html>

Report ID

20200113T232417Z_AS577_JZoBZCfObPmU7bxkEKUImuWl40VEb00Q8ZYcifQj3MgchgjOVd

Platform

android

OONI Probe version

2.1.0

Measurement Kit version

0.10.4

Raw Measurement Data